關於（真）生活的多種取徑「仿真生活」的展覽敘事與複義

文｜林芷筠
文章出處：典藏今藝術雜誌2023年6月號

皮耶希克．索杭（Pierrick Sorin），《向賈克．大帝致敬》，2008年，影像裝置，111×45×60公分

生活與藝術之間的關聯往往是多義且複雜的，在大量的資訊刺激、不斷變換著生活場景的情況下，藝術越來越趨近於生活，並產生新的視角審視生活？如何迎接“真」新竹241藝術空間年度展覽「模擬生活」由張君懿擔任策展人，邀請皮耶希克．索杭（Pierrick Sorin）、崔廣宇、致穎、杜立安．高登（Dorian） Gaudin）、陳萬仁、艾瑞克．瓦提那（Éric Watier）、黃裕雄、施順中、張佐助及朱利安．佩維厄（Julien Prévieux）等十位藝術家分別從行為、場景、媒體三個子題，回應（真實）生活的樣子。

皮耶希克。索杭（Pierrick Sorin），《晨起》，1998年，錄影，彩色，有聲，5分鐘

走進展間第一眼所見的是索杭的錄像作品《晨起》（Awakening），他拍攝每日清晨剛睡醒的片刻的自言自語，斷斷續續的感受、對生活的問候為觀眾帶來似曾相似的熟悉感。而《向賈克．大帝致敬》（Homage to Jacques Tati）索掛著卡其色的長披風走在唱盤上，貫穿實體裝置與影像之間的互動，達成虛實交錯《皮耶希克．索杭，浩斯帕伊大道261號，巴黎14區》（Pierrick Sorin, 261 Bd Raspail, Paris XIV）中索杭藝術家、電視台主持人及觀眾，進行了一次偽展覽訪談。本次展覽呈現了索杭創作的三個主要面向，包含自拍、視覺劇場及一人分飾多角度的創作方式，同時也看到他從俏諧、戲謔及嘲諷的角度，放大並重視檢視日常生活藝術以及生態。崔廣宇的「系統生活捷徑」系列作品，打破了公共空間的慣用方式。而致穎的《慢跑管道》則在超市結的櫃檯上慢跑帳。相當於衣著、環境、行為等條件的變換，超越場所慣常的行為模式，帶來生活的荒謬感。

杜立安．高登（Dorian Gaudin），《沙丹與莎拉》，彩色，有聲，錄影，4分24秒

藝術家高登在作品《沙丹與莎拉》（Saâdane & Sarah）中設置了傾斜的房間，夫妻倆平時生活中的動作如倒水、開窗等，因傾斜的地勢而變得困難、失去平衡，表現了人與物之間的對抗。陳萬仁的《小黑貓》、《比爾先生的早晨》糠挪用了委拉斯奎茲（Diego Velázquez）《侍女》及Windows XP桌面的圖片，在經典影像上劃開破口，重探範式的同時又賦予全新的可能性。瓦提耶的線上作品《隱密的作品—向布勒哲爾致意》（Discreet Works〔感謝勃魯蓋爾〕）是策展人與藝術家共同完成的互動作品，將老布魯爾的名畫《尼德蘭哲語》中所呈現的人類行為百態翻譯成文字，並設計出對應的互動遊戲，讓觀眾從行為探索為起點，旨在連結至展覽供媒體介入生活的思考。

「模擬生活」展覽現場，左起：艾瑞克‧瓦提耶×張君懿，《內心的作品－向布勒哲爾致意（線上作品）》；黃裕雄，《模糊的對話》；艾瑞克·瓦提耶，《內心的作品－向布勒哲爾致意》。

媒體技術的迅速變革，除了使生活模式有所調整，人們的行為及語言在過程中逐漸變化。黃裕雄的作品《模糊的對話》探討了AI學習人類語言模型時，語義間的模糊與斷裂感。當人類與AI對話，兩者的語言思考與模式相互碰撞，在螢幕上產生如圖像一般的跑動文字方塊，語義曖昧不明。而《破產的感知》撕裂了感測器接收大量的人群數量與空間距離等數據，再轉換為抽象圖像。《模糊的對話》及《失效的採集》兩件作品均遮擋電腦侵犯，在螢幕上繪畫般的繪畫，使媒體另外在作品《科技禪》中順施中反复著手機按鍵，發出類似敲擊木魚的聲音，營造出如宗教儀式的現場。

「模擬生活」展覽現場，左起：施順中，《科技禪》；府中男孩，《枯山水》；黃裕雄，《模糊的對話》。

佩維厄的《接下來該怎麼做#2》（接下來我們該做什麼？〔序列#2〕）也有類似的觀察，藝術家將人們使用智能手機時的慣性用樓梯編排成舞譜，抽象的舞步之間顯著見科技對行為的改變。而佩維厄的《我的（深刻）智慧何在？」則以表演的方法，邀請四位表演者修改人工智慧語言的學習方式，思考機器修改人的說話技巧，在演練人類協商、幽默等語言行為時，經常發生語言的歧出與錯誤於是這種基於人工智慧邏輯的對話，常帶來不連續、意義未明的語言，卻貼切地表現出人機之間相互試探、對抗進一步合作的過程。

朱利安．佩維厄（Julien Prévieux），《我的（微妙）智慧何在？ 錄像，哥倫比亞，有聲 14分59秒

何謂真實生活？如何趨向近真實生活？展覽「模擬生活」並不試圖刻畫一個單一的、理想化的生活樣態，而是在完善的展覽敘述下，貫穿藝術家多樣的創作媒介素材與手法，挖掘當下生活的表面，創造出各種切入角度。展覽跨越行為、場景和媒體，引發觀者思考生活的樣態，由擾動模式化的日常不可缺少，更使得藝術與生活分割、相互纏繞的特質得以充分地而展覽本身也完成了從「模擬生活」到「模擬模擬生活」的複義。

艾瑞克．瓦提耶（Éric Watier）×張君懿，《內心的作品—向布勒哲爾致意（線上作品）》，2019，互動響應式網頁